1- Ey o haberci, siz o kadınların evlilik bağını çözeceğiniz zaman, artık onların bağını bekleme süresi içinde çözün ve o bekleme süresini de sayın. Ve siz Efendiniz olan Allah'a karşı korunun. Siz, onları sakın evlerinden çıkarmayın ve onlar da sakın çıkmasınlar, onların bir apaçık hayasızlık (suçu) getirmeleri başka. Ve bu, Allah'ın sınırlarıdır. Ve kim Allah'ın sınırlarına karşı aşırı giderse, artık o kesinlikle kendi benliğine haksızlık yapmıştır. Sen akıl erdiremezsin umulur ki Allah bundan sonra bir iş (durum) oluşturur.
2- Artık onlar (iddet) sürelerine ulaştığı zaman, siz onları o benimsenmişe göre elde tutun veya benimsenmişe göre ayrılın ve içinizden iki eşitlik sahibini de tanıklandırın ve tanıklığı Allah için ayakta tutun. Bu size öğüttür, onunla Allah'a ve o sonraki güne inanmakta olan kimse (öğütleniyor). Ve kim Allah'a karşı korunursa, O ona bir çıkış yolu oluşturur.
3- Ve O, ona hesaplamayacağı yerden rızık verir. Ve kim Allah'a güvenip dayanırsa artık O, ona yeterlidir. Şüphesiz ki Allah kendi buyruğunu ulaştırıcıdır. Allah, her şey için kesinlikle bir ölçü koymuştur.
4- Ve kadınlarınızdan o hayızdan ümit kesmiş olan kimseler ki, eğer siz kuşkulanırsanız, artık onların iddetleri üç aydır ve o kadınlar ki hayız görmediler* (onlar için de üç aydır). Ve o yüklerin sahiplerinin süreleri ise, yüklerini doğurmalarıdır. Ve kim Allah'a karşı korunursa, O ona kendi buyruğundan bir kolaylık oluşturur.
* Lem yehidne kelimesine ilişkin yapılan tefsirlere bakıldığında, bu kelime ile hayız görmeyen küçük çocukların kast edildiği yönünde yorumlara rastlamaktayız. Ayette geçen Nisaüküm yani kadınlarınız ifadesine bakıldığında kadınlardan sıhhi nedenlerden ötürü hayız görmeyenlerin (tıp dilinde amenore) olması daha doğru bir yaklaşım olacaktır, çünkü Allah c.c. hayız görmeyen bir kız çocuğunu kadın olarak vasıflandırmamıştır.
5- Bu, Allah'ın buyruğudur O onu size indirmiştir. Ve kim Allah'a karşı korunursa, O onun kötülüklerini ondan örter ve onun için bir ödül büyültür.
6- Siz onları dinginleştiğiniz yerin bir kısmında (imkan) bulabildiğinizce dinginleştirin ve onları darlandırmanız için kendilerine sakın zarar vermeyin. Ve eğer onlar yük sahipleri iseler, artık siz onlar yüklerini doğuruncaya kadar onlara harcama yapın. Eğer ki onlar sizin için (çocuğu) emzirirlerse, artık siz de onlara ödüllerini verin. Ve siz benimsenmişe göre aranızda karşılıklı danışın. Ve eğer siz karşılıklı zorlanırsanız, artık (çocuğu) onun (babası) için bir diğeri emzirebilir.
7- (Maddi) kapsayıcılık sahibi, kendi (maddi) kapsayıcılığının bir kısmından harcama yapsın. Ve kimin rızkı kendisine ölçülmüş (kısıtlanmış) ise, artık o da Allah'ın kendisine verdiği şeyin bir kısmından harcama yapsın. Allah bir benliği kendisine verdiği şeyden başkasıyla sorumlu tutmaz. Allah, bir zorluktan sonra bir kolaylık oluşturacaktır.
8- 9- Ve kasabadan nicesi vardı ki kendi Efendisinin ve O'nun elçisinin buyruğundan çıkarak itaatsizlik etmiş, bunun üzerine biz de onu bir çetin hesapla hesaba çekmiş ve onu bir garipsenecek azapla azaplandırmıştık. Böylece o (kasaba) kendi işinin ağır sonucunu tatmış ve onun işinin sonu bir ziyan olmuştu.
10- Allah, bir çetin azabı onlar (o kasabaların halkı) için hazırlamıştır. Ey inanmış kimseler olan o saf aklın sahipleri, o halde siz Allah'a karşı korunun. Allah size kesinlikle bir hatırlatma indirmiştir.
11- Bir de elçi (gönderdi), o (elçi) Allah'ın açıklayıcı haldeki delillerini size peşi sıra okuyor ki inanmış ve düzgün işleri işlemiş olan kimseleri o karanlıklardan o ışığa çıkarsın. Ve kim Allah'a inanır ve düzgün iş işlerse, O onu bahçelere girdirecektir ki onların altından o nehirler akar, onların içinde sonsuza dek sürekli kalıcılardır. Allah ona bir rızıkla kesinlikle iyilik etmiştir.
12- Allah O ki, yedi göğü ve o yerden de onların örneğini yaratmıştır. O buyruk onların arasında sürekli iner ki siz, Allah'ın her bir şeyin üzerine güç yetirici olduğunu ve Allah'ın her şeyi bilgice kesinlikle kuşatmış olduğunu bilesiniz.
