1- O güneş sarıl(ıp ışığı kalma)dığı zaman.
2- Ve o yıldızlar bulanıklaştırıldığı zaman.
3- Ve o dağlar yürütüldüğü zaman.
4- Ve o on aylık gebe develer sahipsiz bırakıldığı zaman.
5- Ve o vahşi hayvanlar sürülüp (bir araya) toplandığı zaman.
6- Ve o su kütleleri kaynatıldığı zaman.
7- Ve o benlikler eşleştirildiği zaman.
8- 9- Ve o (diri diri) gömülmüş kız çocuğuna, hangi peşine takılı suçundan dolayı öldürüldüğü (hakkında bilgi) talep edildiği zaman.
10- Ve o sahifeler yayıldığı zaman.
11- Ve o gök sıyrıldığı zaman.
12- Ve o alevli ateş çıldırtıldığı zaman.
13- Ve o bahçe yakınlaştırıldığı zaman.
14- Her bir benlik ne hazırladığını bilmiştir.
15- Artık hayır, ben yemin ederim ki o (gündüzleyin) sinenlere,
16- O (geceleyin) yuvalarına akıp gidenlere.
17- Ve kararmaya başladığı zaman o geceye.
18- Ve nefeslendiği zaman o sabaha.
19- 20- 21- Şüphesiz ki o, kesinlikle bir değerli elçinin sözüdür. (O elçi), o tahtın sahibinin yanında kuvvetin sahibi, mevki sahibi, itaat edilmiş, aynı zamanda çok güvenilendir.
22- Ve sizin arkadaşınız da asla bir cinlenmiş değildir.
23- Ve ant olsun ki o, onu o apaçık ufukta gördü.
24- Ve o (arkadaşınız), o algılanamayana(n bilgileri aktarmakta) ketumluk edici* değildir.
*Ketumluk edici olarak çevirdiğimiz "Bidaninin" kelimesi, bazı kıratlarda "Zaninin" olarak okunmuştur. Bazı çevirilerde gördüğümüz "Töhmet altında tutulamaz, Suçlanamaz" şeklindeki çeviriler, bu kıraatın tercih edilmesi sonucudur.
25- Ve o, kesinlikle taşlanan şeytanın sözü de değildir.
26- O halde siz nereye gidiyorsunuz?
27- 28- Ve o, sizden dosdoğru olmayı dilemiş olan kimseye o tüm insanlar için bir hatırlatmadan başka değildir.
29- Ve o tüm insanların Efendisi Allah dilemedikçe siz dilemiyorsunuz.*
*Allah (c.c) kullarının inanmak veya inanmamak noktasında serbest bırakmış bu tercihlerinde onlara hiçbir müdahele de bulunmayacağını beyan etmiştir. Bu ayet ise Mekkeli müşriklerin serbest iradelerini kullanarak inatlarına dikkat çekmektedir. Allah (c.c) zımnen onlara "Sizler inanmamayı o kadar diliyorsunuz ki bu inadınız ancak benim sizi inanmaya zorlamamla kırılabilir" demektedir. Bu ayetin çevirilerinde gördüğümüz "Siz dileyemezsiniz" şeklindeki çeviriler, sanki Allah (c.c.) kullarının inanmak veya inanmamak noktasındaki tercihlerine müdahale ediyor gibi bir durum oluşturması ve ayetlerin siyak sibak gözetilmeden okunması nedeniyle kanaatimizce doğru değildir. Çünkü muzari fiilin başına gelen "Ma" edatı şimdiki zaman anlamı verir. Çevirmenler fiilin başında sanki "La" edatı yani varmış gibi yani gelecek zaman anlamı vermişlerdir.
